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 Tacacho con Cecina

" El Tacacho con Cecina es uno de mis potajes favoritos, cada vez que tengo la fortuna de ir ó aproximarme a la Selva siempre pido Tacacho con Cecina, su nombre proviene del vocablo quechua "taka chu" que significa "golpeado". Adopta esa denominación, debido a la particularidad de su proceso antes de convertirse en una redondeada forma de plátano mezclado con diminutos pedazos de chicharrón de cerdo selvático, las noches cálidas de Iquitos se ven adornadas en cada esquina de los barrios con puestos de comida al aire libre, donde experimentadas señoras loretanas preparan cada día un tacacho con cecina para chuparse los dedos de las manos" El Tacacho se disfruta también con el Vino de Coca Andante.
El tacacho con cecina es un plato típico de la gastronomía del Perú originario de la zona de la selva peruana y ampliamente difundido en el resto del país. El término «tacacho» derivaría del quechua «taka chu», que significa «lo golpeado».[

El consumo del tacacho varía según la región donde se elabora, así en Madre de Dios y San Martín se acostumbraría consumir el tacacho durante el desayuno mientras que en otras regiones es un plato servido en el almuerzo y/o la cena.En la región San Martín se incluiría el tacacho dentro de la cena navideña.

En la región amazónica del Ecuador el plato se conoce como bolón, asimismo, este plato tiene su similar en el Caribe, donde se llama Mofongo.

El plato consiste en dos bolas de tacacho, una pieza de cecina y una de chorizo.

Para la elaboración del tacacho se prepara una masa compuesta de plátano verde asado, cecina de cerdo o chorizo, aceite, manteca de cerdo, además de sal y pimienta al gusto. Los plátanos previamente han sido asados en carbón aunque en algunas regiones, como Huánuco, se cocinan en agua.

En la preparación tradicional se utilizaba chicharrón de sajino en vez de cecina y chorizo.

Aparte se prepara la cecina y/o el chorizo para acompañar el tacacho. Usualmente se preparan a la parrilla. La cecina y el chorizo elaborados en la selva del Perú incluyen especias distintas a las tradicionales y por ello tienen un sabor característico.

18 de Mayo: 229 años del Sacrificio de Túpac Amaru II y Micaela Bastidas

Este 18 de Mayo de 2010 se cumplen 229 del cruel ajusticiamiento del Gran Héroe Inca Túpac Amaru II  quien junto con su familia y allegados organizó la más grande rebelión contra el Imperio Español en el siglo XVIII. "Aquí solo hay dos culpables, tu por querer oprimir a mi pueblo y yo por querer liberarlo" fueron las celebres palabras que esgrimió contra el Visitador Areche encargado de reprimir al Inca Rebelde. Túpac Amaru fue cruelmente ejecutado en la Plaza Principal del Cuzco la antigua capital de sus antepasados Soberanos Incas. "4 jinetes  montados en igual numero de rudos corceles tenían sujetados por sogas las 4 extremidades del Inca y al mismo tiempo galoparon sin misericordia con el ánimo de descuartizar públicamente al rebelde y no pudieron hacerlo debido a la gran resistencia física y mental del Inca Túpac, lo intentaron varias veces a tal punto que lo tenían suspendido en el aire como una araña humana, jalaban y jalaban y no podían dividirlo. De esta forma Túpac Amaru II humilló a sus verdugos, quienes resignados tuvieron que optar por ordenar el degollamiento del Gran Inca" Esta prueba de valor que afrontó el Inca es el más grande símbolo que hoy los pueblos de Latino América tienen para luchar por su unión, justicia social e independencia económica, ¡unidos en un solo cuerpo como el del Inca, nunca podrán dividirnos.!

18 de mayo
SACRIFICIO HEROICO DE TÚPAC AMARU II Y MICAELA BASTIDAS

Durante el siglo XVIII, el movimiento rebelde de mayor envergadura y trascendencia fue el liderado por José Gabriel Condorcanqui, Túpac Amaru II, quien asumió este nombre por Túpac Amaru, el último Inca de la resistencia de Vilcabamba. Esta rebelión articuló a sectores sociales muy diversos, desde criollos e indígenas, hasta el clero, gracias al descontento generalizado producido por los ajustes fiscales y presiones sociales de las reformas borbónicas.
Micaela Bastidas Puyucahua, esposa de Túpac Amaru II, fue prócer y mártir de la independencia peruana. Pocos antes de su ejecución declaró: "Por la libertad de mi pueblo he renunciado a todo. No veré florecer a mis hijos..."
El curaca José Gabriel Condorcanqui nació en 1738 en el pueblo de Surimana, a 90 kilómetros al sudeste del Cusco. Estudió en el colegio jesuita San Francisco de Borja del Cusco y a temprana edad heredó una recua de 350 mulas de su padre que eran utilizadas para transportar mercaderías a Potosí; además de poseer tierras, haciendas e intereses mineros.  Durante un viaje a Lima, José Gabriel se informó sobre las nuevas ideas de la Ilustración y de los acontecimientos internacionales, así como la independencia de los Estados Unidos. Además tuvo acceso a lecturas como los Comentarios Reales de los Incas de Garcilaso de la Vega.                                                                                                                                                                               La rebelión estalló el 4 de noviembre de 1780. Los rebeldes tomaron preso a Antonio de Arriaga, Corregidor de Tinta, odiado por sus abusos y maltratos, quien fue ejecutado en ceremonia pública luego de un juicio sumario. El 18 de noviembre tuvo lugar el primer enfrentamiento entre las tropas rebeldes y los españoles en Sangarará, donde la victoria de los alzados fue clara.                                                                      Posteriormente un contingente se dirigió a Tinta para reunir refuerzos y otro, liderado por Túpac Amaru II, se dirigió a la zona de Titicaca para difundir la rebelión en el altiplano. Quizá el principal error táctico de Túpac Amaru ocurre en ese instante en que se aleja del Cusco.                                                                                                El 23 de febrero el visitador Areche llegó a la ciudad del Cusco con más de 17 mil soldados y en marzo se inició la contraofensiva realista. Finalmente, el 5 de abril de 1781, Túpac Amaru II fue capturado junto a sus familiares y los principales líderes del movimiento. El 18 de mayo fue ejecutado en la plaza del Cusco junto a su esposa Micaela Bastidas, quien tuvo un importante papel en la organización del movimiento, a sus hijos y a otros familiares y colaboradores cercanos.                                                                                                                   El saldo de esta gran rebelión fue el más impactante de la historia colonial de levantamientos: más de cien mil muertos de una población de 1.2 millones de personas. Esto provocó de inmediato un colapso demográfico en el sur andino.
Fuente: educared.pe/general/caldetalle/23/sacrificio-heroico-de-tupac-amaru-ii-y-micaela-bastidas/ 
Ver sgte. video nº 1 de Túpac Amaru II               click aquí
Ver sgte. video nº 2 de Túpac Amaru II               click aquí

Chicha de Jora "La Bebida Sagrada de los Incas"

Chicha de Jora "La Bebida Sagrada de los Incas", esta vinculada a:"La religiosidad Andina es Holistica, cada parte esta indisolublemente ligado entre si, constituyéndose la Unidad del todo, así la acción de sus partes repercute en la acción de los demás. La vida es una fiesta que nunca acaba, siempre crea. Para los andinos la realidad esta integrada por tres comunidades interrelacionadas. La naturaleza (sallqa), la comunidad humana (runas) y la comunidad de las padres(wacas o deidades).Los tres se encuentran en continuo dialogo y reciprocidad , pues este es el modo de ser de la vida, también comparten sus características de incompletitud. Para que haya vida , dialogo y reciprocidad debe haber igualdad; si se rompe la igualdad la relación se torna asimétrica, se beneficia unos y se perjudican otros". 
Conforme a esta lógica la comunidad humana realiza ritos de invocación o petición a sus wacas en determinadas épocas del año para merecer su ayuda y cuando siente agudamente si debilidad. A su vez hace lo propio cuando las wacas o sallqa necesitan de su ayuda. Por esta época la Tierra se aleja del Sol , la humedad y el calor son mínimos y las condiciones para la vida merman. En este momento el liderazgo es asumido por la comunidad humana y decide entonces en reciprocidad al amor, calor y vitalidad al Tayta Inti (Padre Sol), ofrendarle Ritos ceremoniales para su salud y vigor y sobre todo para hacerle saber el cariño y la adhesión que le profesan sus hijos. Por esta razón la comunidad humana brinda constantemente desde el 21 de Junio hasta el 31 de Julio ritualmente la CHICHA DE JORA,  bebida sagrada al Tayta Inti para contribuir a su fortalecimiento. Esta ceremonia real (Kay Pacha)-que siempre se realiza el 21 de Junio-tiene su equivalencia en el fenómeno astronómico del mundo de arriba (Hanan Pacha) ya que por esta fecha hace su aparición en nuestro firmamento la Constelación de Las Pleyades.

Para la cosmovisión andina esta constelación es el mensajero cósmico encargado de brindarle su vaso de CHICHA al Sol (conforme a la ilustración de Guaman Poma de Ayala correspondiente al mes de Junio). Entonces se da una sincronía: Como es arriba, es abajo. En el Perú actualmente existen grupos que rescatan esta costumbre, ejemplo el grupo Integración Ayllu que realizo la fiesta del Musuq Wata Tahuantinsuyano, fiesta que celebra el solsticio de Invierno y el comienzo del año nuevo tahuantinsuyano. Cabe resaltar que para la fiesta principal el brindis se hacia con KKORI ENKKAYCHU (cáscara de huevo de cóndor). La Chicha de jora es una bebida oriunda del Perú, difundida sobre todo en la zona andina y el norte del país. Presenta diversas variedades según la región pero su preparación se compone principalmente del "maíz de jora". Es elaborada desde la época del Imperio Incaico siendo una bebida sagrada utilizada en actos ceremoniales como el Inti Raymi. Fue la bebida favorita de la nobleza inca además de utilizarse en rituales ceremoniales. Durante el Inti Raymi el Inca brindaba con chicha de jora en honor al Sol. También era costumbre dejar un recipiente con esta bebida en la tumba de un familiar fallecido u ofrecerla como pago a la Pachamama o Tinka para tener una buena cosecha.

Cuentan los cronistas que cuando Francisco Pizarro y Atahualpa se encontraron en la plaza de Cajamarca, el general Kalkuchimac se acercó al conquistador con una vasija de chicha jora, como muestra de disposición al diálogo de parte del Inca. Esta dorada bebida era usada por los antiguos peruanos como regulador de energía y tenía la función de buscar el equilibrio, sobre todo, en los seres humanos. (Rodolfo Tafur, profesor de Historia de la Gastronomía) Para entender el origen de la chicha de jora, debemos aclarar que la filosofia gastronómica de los incas fue vivencialista y animista. Es decir, para ellos todo alimento tenía vida y alma. Ingrediente indispensable para más de un potaje típico, como el sudado de conchas negras, el adobo de chancho, el cabrito a la norteña, el seco de carne verde o el sudado de ojo de uva chiclayano; la chicha de jora también incursiona con éxito en el mundo de la coctelería. Bebida única, este refresco ha mantenido durante los años su receta original: para hacer una buena chicha solo necesita agua pura, jora, algunas especias (como la chancaca y canela, de aportación española) y mucho fuego.

El maíz con el que se prepara la chicha de jora tiene que ser un grano germinado de cualquier especie (menos el morado) color de los dioses andinos y por lo tanto su uso era reservado a los nobles. Por su parte el Inca Garcilaso de la Vega cuenta que los indios no bebían agua corriente (agua de río, laguna, etc), porque si lo hacían podían ser castigados por los dioses con parasitosis y dolencias estomacales. Para evitar esto, como nadie puede vivir sin hidratarse, tomaban un líquido procesado, que como todos los alimentos para los incas, tenia caracter sagrado. En tiempos modernos, este líquido dorado que se consume en Perú y Bolivia, se convirtió en la bebida preferida de personalidades como Herman Melville, autor de Moby dick, quien en su diario escribió que le agradaba venir a Lima solo para tomar chicha de jora, porque reconfortaba su estómago agredido por las largas travesías marinas. A estas alturas, para nadie es un secreto que es buena para las dolencias estomacales.  "ES LA BEBIDA POR EXCELENCIA, USADA POR LOS ANTIGUOS INCAS EN SUS CELEBRACIONES Y RITUALES. CON ELLA LOS INCAS SE COMUNICABAN CON LOS DIOSES Y DABAN GRACIAS A LA PACHAMAMA (MADRE TIERRA)".

Chicha de Jora Apuyacu

El moderno modo de disfrutar la antigua Chicha de Jora

EN LA ACTUALIDAD, LA CHICHA DE JORA NO OCUPA EL SITIAL QUE SE MERECE, ES POR ELLO QUE SE HA RESCATADO ESTA BEBIDA TAN NUESTRA Y SE LE HA DADO UNA PRESENTACION DISTINTA A LA TRADICIONAL. EL PRODUCTO CUENTA CON REGISTRO SANITARIO, CODIGO DE BARRAS, ESTA DEBIDAMENTE PASTEURIZADO, EMBOTELLADO, SELLADO Y ETIQUETADO. HA  PARTICIPADO EN VARIAS FERIAS DE GASTRONOMIA Y POR INTERMEDIO DE LE CORDON BLEU PERU, EN EL DECIMO CONCURSO PANAMERICANO DE COCTELERIA CON EL COCKTAIL EXOTICO LLAMADO PALO GUARANGO DONDE ESTUVO ENTRE LOS PRIMEROS LUGARES. CHICHA DE JORA APUYACU ES UTILIZADA EN VARIOS RESTAURANTES PARA LA PREPARACION DEL EXQUISITO JORA SOUR.

TRADICIONAL CHICHA DE JORA
PREPARADA CON MAIZ DE JORA, CEBADA Y QUINUA, ENDULZADA CON CHANCACA.
SU SABOR LIGERAMENTE DULCE Y AGRADABLE. SU PRESENTACION ES EN BOTELLAS DE 750 ML.PASTEURIZADA SELLADA Y ETIQUETADA.
CUENTA CON REGISTRO SANITARIO Y CODIGO DE BARRAS

CHICHA DE JORA APUYACU VENDE BAZAR PERU TELF.- 332-3665 CEL: 9-9979-8916


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